儒家人伦观的思想特质与现代转化 | 就是愛看書
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儒家人伦观的思想特质与现代转化
发表时间:2022-03-15 19:48:28 作者:李祥俊 来源:
[摘要]人伦观是对人类社会生活中人际关系的根本性看法。儒家的人伦观奠基于中国传统家庭、家族本位基础上的君主专制主义等级社会,它主张人伦本位,反对以个体独立为基础建构人伦,确立并完善了以君、父、夫为中心的人伦谱系,而对人伦合理性的论证则成为儒家哲学的核心。近现代的中国社会转型对儒家人伦观产生了巨大冲击,批判和维护儒家人伦观的论争在多层面展开。回到人类社会生活实践,实现儒家人伦观的创造性转化,这是儒学理论发展的内在要求,更是当代中国社会发展的现实要求。 [关键词]儒家;人伦观;五伦;三纲 [基金项目]2016年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“社会主义核心价值观建设与中国传统价值观的转化创新研究”。 [作者简介]李祥俊,北京师范大学价值与文化研究中心暨哲学学院教授、博士生导师。人生在世,人与人之间总会形成一定的社会关系,儒学称之为人伦。人伦的存在是人类社会生活的实际,只要有人的地方就会有人伦,但不同时代、不同社会生活环境下的人伦却并非同一,而建立在人伦实际基础上的人伦观更有所不同。儒家的人伦观奠基于中国传统社会生活的实际,而又表现出自身鲜明的价值理念,成为规范人们社会生活的基本道德法则。儒学在其2000多年的发展历程中,人伦观始终是其论述的中心问题,也构成其理解宇宙、人生的基本视域。梳理儒家人伦观的谱系结构及其内涵变迁,剖析其思想特质,有助于深入理解儒学和传统中国社会生活实际,对于实现儒学的现代转化与当代中国社会生活方式的变革均具有重要的理论和现实意义。
一、儒家人伦观的谱系结构与内涵变迁 重视人伦,是中国传统社会生活的一大显著特色,这在中华文明兴起阶段即开始显现。原始时代的人类为了生存大多采取聚族而居的氏族生活方式,而在其后随着私有制、国家的起源,氏族公社被打破,但以血缘亲情为主的人伦往往被保留下来,这在中国古代...
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