儒家思想的價值與困境(下):上天擲骰子決定你的出身公平嗎 ... | 就是愛看書
![儒家思想的價值與困境(下):上天擲骰子決定你的出身公平嗎 ...](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
2022年2月20日—儒家思想在當今社會顯得格格不入,不是思想問題,而是時代問題。剝離時代背景去讀儒家經典,基本等於耍流氓。讓孩子背《論語》而不解釋時代的差異,效果 ...
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「禮」是什麼?禮就是一套繁瑣的規則,其實很像軍階和臂章,它藉由區隔出不同的社會階層來明確每一個階層的分工。因為和諧意味著穩定,穩定(在農業社會裡)意味著繁榮,而繁榮,則意味著個體有著更大的可能去追求自己能力範圍內的最大幸福。
但由於當代社會離「生存」這個概念實在是太遠了,那些能夠禍害我們祖先的猛獸,現在都乖乖的趴在動物園的玻璃窗內吐著舌頭散熱,那種滅國級的戰爭在21世紀也堪稱十分少見,所以在物質主義微風細雨的香豔侵蝕下,人們並沒有真正所謂「生存的焦慮」,「房貸與卡債的焦慮」也不在儒學提供的客服範圍內。
因此理解儒家學說,對於現代的我們變得異常困難。
儒家的目的是創造一個穩定社會,提供農業有利的發展儒家思想在當今社會顯得格格不入,不是思想問題,而是時代問題。剝離時代背景去讀儒家經典,基本等於耍流氓。讓孩子背《論語》而不解釋時代的差異,效果相當於虐童。
也就是說,儒家的整套邏輯是讓諸葛亮有諸葛亮的幸福,臭皮匠有臭皮匠的幸福。萬物並育而不相害,道並行而不相悖。小德川流;大德敦化。你走你的陽關道,我過我的獨木橋。大人有大樂,小人有小樂。大家各安其位,各司其職;互不侵吞,互不攻伐,則天下治矣。
很少人講清楚為什麼「大同」的境界是:「是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作」,那是因為在儒家製作的PowerPoint裡,各安其位的社會裡人人明白自己的本分,不會得隴望蜀,吃完碗內看碗外。既然沒有人會去偷搶拐騙,自然也就不需要睡覺鎖門了。儒家不斷的強調「守禮」,目的就在於維繫社會的穩定。
一個穩定的社會,才能夠提供農業以有利的發展。農業的典型特徵就是春耕夏耘,秋收冬藏。四月秀葽,五月鳴蜩。六月食鬱及薁,七月亨葵及菽。九月築場圃,十月納禾稼。什麼都不變,就是最好的變化。要是一天到晚坐斷東南戰未休,動不動就有好事者往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇,烽火連三月的,還怎麼六畜興旺,五穀豐登呢?
平天下的本意並不是開疆拓土,而是維持穩定。古代士大夫的理想是修身齊家治國平天下,也就是恢復到上古時代的那種超穩定社會結構裡去。...
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