《論語》之「論孝」、「論君子」篇分析 | 就是愛看書
![《論語》之「論孝」、「論君子」篇分析](https://i.imgur.com/y8QtHep.jpg)
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在「指定材料」中,《論語》選篇有三部分,本文介紹的是「論孝」和「論君子」。
「論孝」篇 孟懿子[1]問孝。子曰:「無違[2]。」 樊遲御[3],子告之曰:「孟孫[4]問孝於我,我對曰,無違。」樊遅曰:「何謂也?」 子曰:「生事之以禮[5];死葬之以禮、祭之以禮[6]。」(《為政》第二) 子游[7]問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養[8]。至於犬馬,皆能有養[9];不敬,何以別乎[10]!」(《為政》第二) 子曰:「事父母幾諫[11],見志不從,又敬不違,勞而不怨[12]。」(《里仁》第四) 子曰:「父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。[13]」(《里仁》第四))注釋:
孟懿子:魯國的大夫,三家之一,姓仲孫,名何忌,「懿」是諡號。其父孟僖子臨終前要他向孔子學禮。 無違:不要違背禮節。 樊遲御:樊遲,孔子的弟子,姓樊名須,字子遲,比孔子小46歲。御,駕馭馬車。樊遲(為孔子)驅車。 孟孫:指孟懿子。 生事之以禮:事,侍奉。(父母)在世時,要依照禮節來侍奉他們。 死葬之以禮、祭之以禮:(父母)過世了,要依照禮節來埋葬他們,祭祀他們。 子游:孔子的弟子,姓言名偃,字子游,比孔子小45歲。 是謂能養:養,供養,粵音作「樣」。就是說能夠養活父母便行了。 皆能有養:養,飼養,粵音作「仰」。都能夠得到飼養。 不敬,何以別乎:若不(存心尊敬地)孝順(父母),(那養活父母和飼養狗馬)有什麼分別呢? 事父母幾諫:幾,粵音作「基」,輕微、婉轉。侍奉父母,(如果他們有不對的地方), 要點到即止地指出,婉言勸告。 見志不從,又敬不違,勞而不怨:違,觸忤、冒犯。勞:擔憂。看到自己的意見沒有被接納,仍然恭敬地不冒犯他們,雖然擔憂,但不抱怨。 一則以喜,一則以懼:一方面因(其高壽)而高興,另一方面又因(其高壽)而憂懼。 內容...
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